نعم  الولدان  الذين  رحلوا  عنا  والله  كانوا  كأنهم  ملائكة  يمشون  فوق  الأرض.  خلق  وأخلاق  صدق  وأيمان  شجاعة  وعزيمة  أيمان  مطلق  بالله  وبمباديء  حزب  الدعوة  الأسلامية  الذين  أنضموا  تحت  لوائه  غير  مبالين  بما  سيلاقوه  من  جلاوزة  النظام.  فكانوا  نعم  النخبة  المختارة  في  مدينة  بـلـد  التي  أكاد  لها  النظام  كيده  وحقق  بهم  دمويته  ووحشته  حيث  العوائل  تهجر  والرجال  يعتقلون  ثم  في  ساحات  الموت  الصدامية  يعدمون. وكان  الشهيد  مثنى  ابن  الشهيد  الحاج  كاظم  البندر  وأخو  الشهداء  ساجد  وحسن  واسماعيل  ومحمد  المولود  في  عام  1966  واحدا  من  ضحايا  نظام  القتل  البعثي. نقل  الشهيد  من  مدرسته  هو  وأخوه  وأمام  أنظار  مدرسيه  من  قبل  المقبور  جاسم  علاهن  والمقبور  غضبان  فرحان  والمجرم  صالح  الأسودي  في  عام  1982  وأودع  سجن  مديرية  أمن  بلد.  وبعد  التحقيق  والتعذيب  الذي  لا  يوصفه  قلم  ولا  تعبر  عنه  الكلمات  نقل  الى  أمن  تكريت  مدينة  ابن  العوجة  حيث  بدأوا  بالتحقيق  والتعذيب  ثم  التوقيع  على  أوراق  مكتوبة  سلفا  ملئت  بكل  ما  يوجب  الأعدام  وقدمت  الى  محكمة  الجور  والطغيان  التي  يرأسها  عواد  بن  أرطاة  البندر  ونطق  بالحكم  بدقائق  بأعدامه. أعدم  الشهيد  ولم  يسلم  جثمانه  الطاهر  حيث  جميع  أهله  تم  نفيهم  الى  صحراء  السماوة  الشيحات  ودفن  من  قبل  الأجهزة  الأمنية  بأرض  لا  يعلمها  سوى  خالقها. تميزت  السيرة  الحياتية  للشهيد  بالبساطة  والأدب  الجم  والأخلاق  الفاضلة  وأداء  مناسك  الدين  من  صلاة  وأمر  بالمعروف  ونهي  عن  المنكر  وعدم  الانتماء  للبعث  الملحد  وهذا  كان  سببا  قويا  لتنفيذ  حكم  الأعدام. ناصر  اعضاء  حزب  الدعوة  في  بلد  وكان  خير  عون  لهم  يؤدي  الزيارات  لمراقد  آل  البيت  عليهم  السلام  محبا  للخير  وللآخرين  لم  نسمع  منه  يوما  فعل  أو  كلمة  سوء. فرحم  الله  الشهيد  وأستظله  بظله  وسقاه  من  حوض  ماء  كوثره  وأطعمه  من  شجره  وزوجه  من  حور  عينه. وحرم  الله  قاتليه  من  سعادة  الدنيا  وجزاهم  عذاب  الآخرة  نار  حامية  أعدت  للبعثيين  الفسقة  القتلة  الفجرة  أولاد  بائعي  الخمور  والزنا  والموبيقات.